“北大，IT，男M，足控，喜欢高跟鞋。”
大三那年，我写稿的创作灵感严重枯竭，我试着约见拜访各种“猎奇”的圈内同好来扩大自己的眼界。
而这位老哥寥寥数语为自己勾勒的标签，自带吸睛属性。
最独特的是，“喜欢高跟鞋”，并不是我们通常以为的喜欢穿高跟鞋的女S，而是指喜欢自己穿高跟鞋。
他约我在中关村的欧美汇商场见面。他挑了人最少的一家餐厅。
比起字母圈各路逼格男士，他的出场甚是朴素。一件领口被洗涤到发软的条纹Polo衫，圆滚滚的肚皮上系着大方扣皮带。
这身老干部打扮在四线城市的中年男性里非常流行，但在年轻人攒动中关村十分罕见。配上他厚底的方框眼镜，厚重的耳垂和肥厚的鼻头，让我很难具体地想象出他与高跟鞋的关联。
“我04年从北大计算机系毕业”。他很快从手机里划出一张翻拍的毕业照，证明他在人群中的位置。
“大佬大佬，厉害厉害。那您现在，在大厂工作？”我猜测，他那批北大毕业生赶巧抓紧时代红利，赶在IT行业严重内卷之前手握期权。
“我很多同学像你说的那样，但我在某个部门。”为了避免我对他“混得不够好”产生质疑，从另个一兜里掏出另一部手机放在桌面上。
“VERTU，限量版，客户送的，小十万一台。客户归我们审，这算隐形福利。”
我伸长了脖子去看那部和8848一样让普通消费者摸不着头脑的皮革饰面奢侈品手机，表示果然眼界大开。
02
我管大哥叫原哥。
“您喜欢穿高跟鞋？”
他警惕地环顾左右，压低身子把手机转向我，滑动其中的几张照片。
那是我在生活中从未见过的高跟鞋。
闪亮的桃红色、荧光粉和猩红色漆皮，高耸入云的锥形鞋跟尖锐到能把实木地板扎个小坑，足尖几乎没有平放的空间，只能像芭蕾舞演员那样耸立起来。
最抢眼的，是脚腕处，自带一把小锁。
他皮肤粗糙的双脚就杵在艳丽的高跟鞋里，因为压迫了全部的体重，他脚背有一部分肉肉被挤出了鞋面之外，为了扣上脚踝处的锁，脚脖子也像被勒上了一根紧箍的皮带。
“我喜欢高跟鞋，这只是我拥有的一小部分。高跟鞋，也是BDSM的一小部分。”
没有想到，那个中午，一个古早味中年男士为我打开了新世界的大门。
“高跟鞋只要高于18cm，就进入了一个完全另类的世界。”
03
“喜欢穿高跟鞋是个秘密，我也几乎不会和别人去交流，所以至今没有发现什么同好。但是生产这种鞋的厂家很多，销量也很高，我就知道喜欢玩这个的人肯定不在少数。”
我按照他的指点，在某宝搜索高跟鞋。在加上18cm这个关键词之后，搜索结果画风突变。
超高跟鞋的鞋跟高到让人吃惊，尖锐、锋利，脚尖只能微微点地。人如果要站立，必须保持芭蕾舞演员立足尖的极限姿势。
鞋带密密麻麻，从足尖系紧到大腿，颇有绳缚的意味。
夸张，极致，亚文化。超高跟鞋有着和胶衣与皮革神似，残酷而凌厉的质感。
原哥再次环顾四周，放低声音跟我说：这样的高跟鞋，和你们女生平时穿着走路的不一样，高到普通人穿上后不经练习都站不起来 ！从18cm到20cm的我都有。
几乎所有生产超高高跟鞋和带锁高跟鞋的厂家都会推出40码以上的大码，或是给商品名增加“男士”的关键词，显而易见，男性也是这些高跟鞋真正的目标客户。
“论坛我也逛，你看大家都能找到自己的组织，K9，SP······唯独没有人说说高跟鞋。但是我确信，超高跟鞋一定是属于BDSM的，因为就连厂家都知道在商品名前面加一个SM，就是方便我这样的人按图索骥循着去买。我最早也买的大码女鞋来穿，但是现在的厂家太厉害了，他们能做出我心目中真正想要的那个东西，一种漂亮而凌厉的‘刑具’。”
的确，在国外的购物网站上，这种独特的高跟鞋和BDSM几乎画上了关联的等号。
“穿着它的感觉，性感，很美，也很虐。”
虽然原哥的气质和打扮与我仿佛相隔一个次元，但他的这句话让我瞬间产生了同类之间惺惺相惜的认同感。
虐恋亚文化里还有很多分支，有的“猎奇”领域未被广泛发掘或研究，但并不意味着他们不正统或是不存在。
绳缚，胶衣，超高跟鞋······原哥一语道破亚文化形形色色的玩法所指向的相通灵魂体验：性感、很美，也很虐。
04
原哥说，玩高跟鞋很方便，很适合需要隐藏自己的中年男人，不像绳缚那样一定要两个人配合。
夜深，他会把双脚挤进高跟鞋里，上锁，定时，扶着墙慢慢起身，或是让自己罚站20分钟，或是来回踱步练习行走。
男人穿高跟鞋，是某种禁忌的错位，必须绷紧的脚尖能带动身体的另一些部位一起紧张、肿胀，唤醒难以言说的兴奋。身体的一端被拘束得紧绷欲裂，身体的另一端却飘飘欲仙。
不超过两分钟，身体的全部重量就会让双脚产生难捱的痛苦。安徒生能写出小美人鱼在刀尖上起舞，难说真的有过这种又美又残忍的体验。这种摇摇欲坠的自虐，却迫使人保持优雅与香艳。
站立或行走的每一步，都像苦修，无限压抑而浓缩了欲望。
喜欢穿超高高跟鞋的男士，自成一派。
原哥说，喜欢超高高跟鞋的男士和女装大佬，还是有些区别。女装大佬比较喜欢自己反转的性别所带来的柔弱和屈辱感，而自己并不在乎男士夏凉袜和浓重的腿毛搭配高跟鞋带来的违和，因为自己在意的并不是性别，而是那种从双脚传递到颅内的虐感体验。
原哥和那类恋zu、喜欢女S的高跟鞋踩踏的男M的需求点也不同。他更需要一个发号施令，制定惩罚的人，让他自行感受足尖点地的苦楚。
临别的时候，原哥问我：“你可以做那个惩罚我的S吗？命令我穿上，给我上锁。”
我匆忙摇手，对不起大哥，不敢不敢，我是M。
05
原哥为我打开了新世界的大门，也让我对高跟鞋为何是BDSM的核心元素产生了研究的冲动。
高跟鞋作为经久不衰的性感符号，形成了一种别样的文化感受：折磨的痛苦，独享的特权。
世界领先的艺术设计博物馆——V&A博物馆曾举办时尚史上最极致的高跟鞋的一场展览，道出了高跟鞋更硬核的文化内涵：sadistic（施虐的，也就是SM的那个S） and seductive（迷人的）；pain（痛苦） and pleasure（愉悦）。
高跟鞋的性感与攻击性（因为和女性双脚的暧昧关系，它甚至被视为女性延展外化的X器官），使它成为女性权利的某种代表性符号，增强了对女性的仪式感和崇拜感。
欧美主打women power的女星很喜欢夸张的高跟鞋造型。麦当娜曾说:"给我一双高跟鞋，我能征服全世界。”
于是，长筒、系带、禁欲系的高跟靴子，成了女S一种极具权利张力，让人想要顶礼膜拜的符号化标配。和胶衣在一起，简直官配。
同时，总所周知，为了拉长身材比例，穿着高跟鞋是一种极美的痛苦。而上锁的高跟鞋，恰好满足了M渴望的美和虐，性别错位的屈辱快感和自我束缚的压抑和刺激。
也有人把高跟鞋崇拜归入“恋物”的一种。
ending
压抑、痛苦、性感、权利，这一切塑造了高跟鞋的魅力和争议。
在亚文化包容、自由、允许光怪陆离合理存在的氛围里，高跟鞋的新大门，不止为传统审美、为女性，为时尚开启。BDSM高跟鞋玩家们一样可以享受妖娆的姿态，享受自成一家的乐趣。